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夙昔几年也有过不少吐槽《如懿传》东谈主设和剧情，但大部分都会被粉丝吐槽“山猪吃不了细糠”“不懂赏玩”。直到客岁，B站某游戏up主（指短视频博主）随口吐槽如懿“双标”却被膺惩后，奋起反击，一连作念了十几期视频，逐集吐槽《如懿传》。随后，影视区的up主们也在流量的刺激下纷纷制作吐槽视频，却没预见引来了周迅责任室实名投诉举报。之后迎来的是更大的反击。临了的赶走是bbbb444第四，从本年2月绵延于今的《如懿传》举报下架事件，经过两个月的发酵，反而愈演愈烈，临了变成了一种全网吐槽玩梗的狂欢。

视频网站上的吐槽《如懿传》视频。（图片截屏自B站）

对《如懿传》的审判离不开中短视频平台的传播，事实上，关于这部仍是下架四年的剧而言，许多东谈主对它的了解都来自B站、抖音、小红书这些平台的二创视频，从此前的高呼立意深入到如今的“懿学”，太多东谈主仅随着短视频博主们的编著、带领作念出了评价。换言之，许多审判《如懿传》的东谈主，仅仅在审判中短视频中的《如懿传》。

吐槽引起寰球对老剧（旧剧）的盘问，以致颠覆不雅众对老剧的解析已然不是新表象，也曾火爆全网的“反琼瑶”类演义便是在用同东谈主文的方式重写琼瑶剧，以示对琼瑶价值不雅的活气与批判。中短视频的流行则是给了这种吐槽老剧热更敷裕的泥土，经过编著、讲明后的影像比翰墨更直不雅、心理氛围更利害。

受众爱看、流量更高促使越来越多博主加入解读老剧的戎行，从琼瑶剧的“三不雅不正”，到台偶的“阴恶女配”，颠覆性越强，传播成果越好。比如一个“挖野菜”梗，就让一部十多年前的《薛平贵与王宝钏》再行上了热搜，王宝钏、“挖野菜”也成了恋爱脑的代名词，剧中欺贫爱富的王宝钏父亲也成了“表示”的记号。仅仅咱们需要想考，这么的二次编著、解读究竟是对文本更深入的想考，照旧被带领的另一种“误读”？

撰文｜帕孜丽娅

为什么是《如懿传》？

琼瑶剧吐槽中最常出现的台词，电视剧《一帘幽梦》剧照。

《如懿传》成为审判的众矢之的其实不是第一次，短短几年间，《如懿传》在网上的“名声”资历了好几轮起落。

从一驱动的“抄袭争议”到被同期代布景剧情的《延禧攻略》霸占播出先机，开播后的《如懿传》似乎耐久处于公论的焦点。

直到《如懿传》与《延禧攻略》均因宫斗剧情下架，不少视频博主的二创视频让许多此前并未圆善看过全剧的不雅众对剧中的悲情叙事有了更多了解。围绕“兰因絮果”“婚配围城”这些中枢叙事再行编著、制作后的视频，让许多东谈主产生了利害的情感共识，《如懿传》的口碑也因此再度崛起，达到巅峰。

网友对吐槽《如懿传》视频的留言。（图片截屏自B站）

然而，《如懿传》的剧情又有太多逻辑难以自洽的所在，比如：说着拍的不是宫斗，却让后宫之东谈主一次次用极其狞恶的方式毁坏其他嫔妃和皇嗣；女主角阵营的正面脚色总所以双标逻辑脱手害东谈主；剧中最大的邪派魏嬿婉前期被污辱，堪称和顺的女主角却以她不会有性命之忧为由放任了五年；再比如，后宫之东谈主唯出身论，轻蔑宫女出身的邪派，哪怕是雅瞻念正义的主角团，面临宫女出身的女配，也耐久带着一种令东谈主不适的无出其右。也正因如斯，当视频博主们细细解读和分析《如懿传》中脚色的言行后，剧和演员很快碰到了“翻车”。

那么在如今的汇聚，《如懿传》被审判再正常不外。

不同期期的不雅众有着精神需求，夙昔慑服“一生一生一对东谈主”便是东谈主生幸福的不雅众如今可能不再将爱情视作生计的必需品。相似，在《如懿传》演义出身之时可能还会受接待的“帝后婚配围城”“女东谈主就要为难女东谈主”的设定，在如今的不雅众看来仍是是一种无病呻吟和厌女。他们仍是厌倦了“雌竞”，厌倦了身居高位却无法担起相应的包袱，更厌倦了脚色的各样不合适逻辑的“强行降智”，而如懿身上刚巧集皆了这些雷点。

好的宫斗剧内核老是悲催，它会悉力于展现通盘轨制对东谈主与情感的异化，在这么的叙事中，每个东谈主都是受害者，通盘东谈主的荣幸都是悲催走向。因此，优秀的宫斗剧总能让不雅众看到对困于系统内的通盘阴错阳差之东谈主的悲悯。

电视剧《金枝欲孽》剧照。

《如懿传》最被诟病的，恰正是隐隐对脚色的爱与悲悯。无论是主角阵营照旧邪派脚色，都更像是完成某种战队和任务的器具东谈主，一朝深挖东谈主物内核，就会发现通盘故事逻辑早就垮塌，难以建设。

如今对如懿的月旦和对剧中魏嬿婉的治愈，更像是不雅众对这种将脚色器具东谈主化创作的一种抗击，于是，剧中东谈主东谈主齰舌的如懿如今变成了许多东谈主口中无一是处的“大如”，而剧中东谈主东谈主贬斥的脚色魏嬿婉，则成了被霸凌后力争抖擞却被夺走“气运”的“古迹婉婉”。对这些盘问《如懿传》的不雅众而言，《如懿传》本人传达了什么仍是不遑急，遑急的是他们看到了什么，以及想通过《如懿传》抒发什么。

重组剧情与“东谈主设”

以色传记播学者泰玛·利贝斯（Tamar Liebes）和埃利胡·卡茨（Elihu Katz）在对不同种族和文化社会布景不雅众对好意思剧《达拉斯》的不雅看与解码研究中对不雅众解读电视剧的不同类型作了分手，他们合计不雅众卷入电视剧文本会有参照式解读（将文本内容与实践生计酌量，将脚色行为的确东谈主物来盘问）和月旦式解读（用文类、情节能源学、故当事人题等来阐释文本，指向信息的意志形态层面）；同期他们又字据不雅众的谈德义愤进度将解读分手为冷的解读（解析性更强）和热的解读（负载较厚情感），临了，他们指出，“不雅众所以独到的方式将电视假造作品行为盘问我方生计的论坛。不雅剧，便是不雅众的文化布景与坐褥者的文化布景之间的协商历程。”

《意旨的输出：<达拉斯>的跨文化解读》，泰玛·利贝斯、埃利胡·卡茨著，刘自雄译，中原出书社，2003年8月。

如若以这么的分类来盘问对《如懿传》的两种竣工相背的评价，简略会有一个更直不雅的了解。合计镜头讲话、服化谈、音乐这些视听讲话层面的内容让《如懿传》像杰作的更多是用月旦式解读和冷的解读联结的赶走，这种解读更倾向于从好意思学视觉来评价电视剧；而批判东谈主物逻辑、共情剧中底层的更像是参照式解读与热的解读的联结，也即以一种谈德视角评判电视剧。

从已有研究来看，参照式和热解读的联结很容易引起不雅众的谈德对抗心理，换言之，当不雅众将我方的生计教会与不雅念代入进电视剧，且负载了利害情感时，就会很容易从谈德层面临电视剧和干系脚色进行解读和批判。

代入电视剧中的脚色，再行梳理故事走向，是从前许多同东谈主文的创作想路。比如詹金斯研究的耽好意思同东谈主作品，便是粉丝对荧幕中呈现出的情感关系进行个性化、私东谈主化的解读和创作后的赶走。但在国内的同东谈主圈，耽好意思“CP文”仅仅广大类别中的一类，事实上，许多同东谈主文更多是在保留原故事寰球不雅的基础上，对东谈主设、故事重点作念大刀阔斧的变动。主角变副角、邪派变主角、CP拆了重组等方式遍地可见，作家更像是让我方再行干预这个故事，以另一种视角改写电视剧。汇聚演义中常见的“穿成阴恶女配”正是这种解读后再创作的一种形状。

《文本盗猎者：电视粉丝与参与式文化》，[好意思]亨利·詹金斯著，郑熙青译，北京大学出书社，2016年11月。

短视频的流行则让不雅众解读电视剧有了更多可能性。影像弱化了翰墨的抽象性和感性，直不雅、具象的内容又更容易引发受众的心理，因此，越容易被鸠合、容易引发寰球心理的内容，越可能在短视频平台平方传播。

简略这也能在一定进度上解释，为什么如今对电视剧进行二次解读和创作的视频，影响力远胜于从前的同东谈主演义。

但随着短视频赛谈竞争加重，为了劝诱更多流量，视频博主们在编著创作上越来越革职短视频逻辑——重心理、轻逻辑，而这么的风向又鼓动了一多数颠覆原剧东谈主设的视频。

颠覆性解读，

是迎合流行文化的采选

近几年，再行解读老剧成为了较热点的短视频类型，视频博主们对老剧的全新解读和编著，不仅劝诱了不少不雅众，也让许多近乎被不雅众渐忘的老剧再行回到了不雅众视线。短视频博主的保举和编著可能会引发不雅众重温这些老剧的关切，长剧和短视频，两种序言以一种奇妙的方式造成了某种互文，完成了某种意旨上的彼此竖立。

但大部分视频博主，对老剧的解读并未停留在一个肤浅复述和重现原剧情的阶段，他们更像是执取原剧中的要害不雅念，联结当下的社会心理，对原剧进行肢解和重组，再通过编著的方式，带接管众慑服视频呈现出来的不雅点。

编著对不雅众鸠合影像文本的影响在电影研究中就已被阐述。早在一百年前，库里肖夫就曾通过实考证明，电影的心理感染力不仅来自于画面本人的内容，更在于镜头间的衔尾和对比。相似的画面，不同的组合，就可能让不雅众产生竣工相背的心理体验。

而视频博主们就会经过采选，将谈判主题的内容拼集在一齐，以不休刺激不雅众的情形，而对原剧牵挂仍是弄脏以致竣工没看过剧的不雅众，在这些编著过的视频刺激之下，很容易慑服这些视频讲解的便是全部真相。正如韩炳哲所言，“东谈主们因此而懈怠了以复杂的方式想考的才能。它诬蔑了以时期上的广度和远见为基础的行动模式，因为它所促进的正是窄小和绵薄，况且会障翳事物中永久和顺慢的部分。”

《在群中：数字媒体期间的寰球脸色学》，[德]韩炳哲著，程巍译，中信出书社 ·成见城邦 ，2019年1月。

能够颠覆不雅众解析的解读本人就容易劝诱眼球，而短视频的脾气又使得标签化的东谈主物更容易被不雅众记着，因此，许多视频博主在作念的便是将原剧中的东谈主物扁平化为某一个标签，在笃定解读态度后字据我方的态度反复强化这个标签，最终，让不雅看者慑服这个脚色就不错概述为绿茶、圣父、圣母、东谈主间表示。

诚然，许多时候，这些博主对老剧的解读并不是竣工为了颠覆而颠覆，而仅仅一种迎合社会流行不雅念的抒发。

咱们需要承认，如今不雅众对文艺作品的评判仍是与从前有了很大不同。夙昔，咱们会被历害总裁与灰密斯的爱情故事打动，但自后，咱们会怜爱阿谁被毁了婚约的“阴恶女配”，以致如今仍是驱动以总裁文中的保姆的视角来看霸总的爱情故事。

这么的振荡当然与咱们所处的东谈主生阶段酌量。芳华少小时期，对寰球对爱情总有着许多好意思好幻想，也因此，那些灰密斯的故事总能让咱们磨蹭代入。咱们联想着我方也能像故事中的灰密斯一样，在生射中的某一天遇到真爱。但随着长大，咱们冉冉显著爱情不该是生计的全部，更不成成为伤害他东谈主的根由，因此，咱们会共情故事中阿谁“白富好意思”光棍妻，诚然，咱们的幻想也不再是爱情，而是能够成为靠我方就能站起来的庞大女性。等干预职场，咱们才委果意志到我方的无为与眇小，咱们会哄笑“寰球是个草台班子”，会以“吗喽”自居，在这种情况下，咱们仍是抛弃了不切内容的幻想，连代入的都是故事中阿谁不起眼的“王妈”。

短剧《新生之我在霸总短剧里当保姆》剧照。

换言之，许多时候，咱们对电视剧剧情和东谈主物的评价，可能仅仅源于咱们代入的身份和所处的态度，而视频博主们不外是捕捉到了每一个时期最多东谈主代入、最容易引发共识的态度，以合适联想中受众期待的方式剪了出来。从这少许来看，简略如今咱们代入的，几年后又会成为咱们批判的。

封面题图为《如懿传》（2018）剧照。

作家/帕孜丽娅

编著/罗东 张婷

校对/陈荻雁bbbb444第四